香港亚洲时报在线网站12月14日文章，原题：中国勤劳精神推动全球化的下一阶段  勤劳在中华文明中备受推崇。这种美德包含谦逊、节俭和以诚实劳动为乐等元素。这种赞美常常被赋予群体而非个人。中国人依靠勤劳精神筑起了黄河堤防，修建了长城，开凿了大运河，并在短短几十年内建造了上百座蔚为壮观的大都市。

中国竞争激烈的工业行业降低了资本货物和服务的价格，例如柴油卡车、电气设备、挖掘机、工程/建筑管理，所有这些都是发展中国家需要的资本货物。中国产品的价格通常仅为西方同类产品的一小部分。

对全球南方的大部分地区来说，从中国进口商品是最优选择之一。西方消费多于产出，经常账户出现赤字，并与全球南方争夺中国资本。西方既无力提供购买资本货物的资金，也无法以有竞争力的价格提供此类商品。这就是“卢卡斯悖论”的悲剧——在这种悖论中，资本从贫穷经济体流向富裕经济体，而中国的发展正开始扭转这种局面。

然而，西方擅长道貌岸然地指责中国，声称中国要么“导致发展中国家陷入债务困境，要么囤积低附加值制造业”。所有这些都是对古典经济学的奇怪背离，如今西方的所作所为就像亚当·斯密等古典经济学代表人物从未出生过一样。

相比之下，中国遵循古典经济学原则。中国国内的竞争降低了资本货物价格，从而使全球南方越来越有可能实现工业化（中国光伏板对非洲出口激增即是例证）。发展中国家只有开展基础设施投资，才能真正了解自身比较优势——否则，它们将永远受困于乡村手工业等无法帮助当地人彻底脱贫的产业。

中国愿意向印尼和泰国等国提供帮助，以建设铁路、公路、通信和电力系统等基础设施。由此产生的效率提升将改善整体工业产能，而在升级后的印尼和泰国经济中，任何最终获得比较优势的产品都将实现大规模量产。 

全球化的下一个阶段已经到来。这是之前所有阶段所产生的必然结果：随着中国发展成为一个富裕国家，其勤劳精神创造的盈余将流向发展中经济体，从而逆转“卢卡斯悖论”，而没有盈余的西方将无法参与其中。尽管这会让那些曾习惯于发号施令的西方国家惊慌失措，但这是任何人都无法改变的现实。（王会聪译）